Еврейская Энциклопедия Брокгауза-Ефрона

О 'Еврейской энциклопедии' Брокгауза-Ефрона, издававшейся в 1908-1913 гг.
От издателейРаспределение материала Энциклопедии по разделам
Список главнейших сокращений и аббревиатур






Баба бен-Бута

א(טונ ןנ אננ; также Бита, Бутай, Бути, יטינ, ײטונ, אטינ) — законоучитель, живший в эпоху Ирода; о нем, кроме легенд, почти ничего не известно. Вероятно, впрочем, что не все эти легенды целиком вымышлены. Некоторые из них, по-видимому, являются отзвуком действительных событий. Баба бен-Бута был членом знатной семьи, известной под именем "сыновей Бабы" ("Bene Baba"), которые во время осады Иерусалима Иродом (37 г. до Рожд. Хр.) противились сдаче города; после того как Ирод овладел городом, они укрывались у Костабара в течение десяти лет, пока не было открыто их убежище; тогда их предали смерти (Флавий, "Древн.", XV, 7, § 10; Баб. Бат., 3б и сл). Талмудическая легенда, выдержанная в восточном стиле, приводит также Б. бен-Б. в связь с Иродом Великим, но по этой версии последний, боясь осуждения фарисеев, перебил всех выдающихся учителей, Бабу бен-Б. же он оставил в живых, но велел его ослепить. "Однажды пришел к нему Ирод и сказал: "Смотри, что делает этот нечестивый раб". Б. бен-Б., будучи слепым, не знал, что с ним говорит сам Ирод. Баба ответил: "Что же я могу сделать против этого?". — Ирод сказал: "Прокляни его". — Б. бен-Б. ответил: "Сказано: Даже в мыслях твоих не проклинай царя" (Экклез., 10, 20). — "Но ведь он не царь", — сказал Ирод. — Б. бен-Б. на это ответил: "Допустим, что он только богач, а ведь сказано (ib.): "И в спальной своей не проклинай богача", или допустим, что он только начальник, тогда сказано: "начальника в народе твоем не поноси" (Исх., 22, 27). — "Но ведь это относится, — ответил Ирод, — только к тем правителям, которые поступают по обычаю своего народа, а этот [Ирод] не поступает по обычаям своего народа". — "Я боюсь его", — сказал Баба. — "Но тут нет никого, кто бы пошел и рассказал ему об этом; мы здесь одни", — сказал Ирод. — "Написано, — ответил Баба: — птица небесная может перенести слово, и крылатое — пересказать речь" (Экклез., l. c.). — Тогда Ирод открылся ему и сказал: "если бы и знал, что учителя Израиля так осторожны, я бы их не убил. Что мне теперь делать для того, чтобы искупить свою вину?" — "Ты потушил светочи мира, искупи это другим светочем мира" (сооружением храма; Баба Батра, 3б и сл.). — Б. бен-Бута отличался благочестием. Про него рассказывают, что он ежедневно приносил жертву "неведомой виновности", יולת םשא, т. е. во искупление греха, который он, может быть, совершал, сам того не зная; это он делал всегда кроме дня, следующего за Иом-Кипуром. Он говорил: "Клянусь этим храмом, я бы принес жертву и в этот день, если бы мне позволили, но мне говорят: "Подожди до тех пор, пока ты будешь иметь право сомневаться, есть ли у тебя грех или нет" (Kerit., 25а; там же р. Элиезер называет подобную жертву "жертвой виновности благочестивых" (םידיסח לש םשא). В одном месте Талмуда, где Б. бен-Б. называется старцем, он, передавая галаху от имени Шаммая, говорит: "Так я слышал от старца Шаммая". Из этого видно, что он жил еще задолго до разрушения храма. В другой Барайте, приведенной в трех местах (Tosefta, Chag., 2, 13; Bezah, 20a; Ier. Bezah, II, 61в), он называется учеником школы Шаммая; там рассказывается, что, несмотря на это, он решил галахический спор относительно порядка жертвоприношений согласно учению школы Гиллеля, что свидетельствует о самостоятельности его ума. Вместе с тем подробности этого рассказа, как и вышеприведенные сообщения легенды о нем, показывают, как близки были его сердцу храм и жертвоприношения. Позднейшее предание характеризует великое смирение Б. бен-Б. Одна женщина разбила две свечи о его голову в то время, когда он в качестве судьи был занят разбором тяжб. Она по наивности полагала, что исполняет волю мужа, велевшего ей разбить свечи о врата (врата по-арамейски — "баба"). Б. бен-Б. не только не рассердился, но и благословил ее, сказав: "Да будет воля Господа дать тебе двух сыновей, подобных Бабе бен-Бута, в награду за то, что ты исполнила волю мужа" (Нед., 66б). Ср.: Weiss, 177 и сл.; Grätz, Gesch., III, 166, 208; Braunschweiger, Die Lehrer der Mischna, 48.

Раздел3.




   





Rambler's Top100