Еврейская Энциклопедия Брокгауза-Ефрона

О 'Еврейской энциклопедии' Брокгауза-Ефрона, издававшейся в 1908-1913 гг.
От издателейРаспределение материала Энциклопедии по разделам
Список главнейших сокращений и аббревиатур






Кутим

— название одного из "малых неканонических" трактатов תוינוציח תונטק תותכםמ, имеющего своим содержанием правила об отношениях евреев к самарянам (см.). Время составления трактата К. неизвестно; по мнению Кирхгейма, он составлен во время сабуреев, по мнению же Вейсса (Dor., II, 250—252; ib., IV, 207), он, как и другие малые трактаты, составлен в гаонейский период, когда, ввиду систематизации области галахи и встретившейся трудности разобраться в обширном и разрозненном материале вавилонского Талмуда, обнаружилось стремление делать извлечения, составлять сборники, кодифицировать галахический материал. К. представляет сборник древних Барайт, почему он помещен среди трактатов, носящих название "палестинских", תוימלשורי. Об этом свидетельствует, во-первых, то, что многие из них приведены в Мишне, Тосефте и Гемаре (ср., напр., Toc. A. Зар., III; Гем., ib., 27; Б. К., 38б; Хул., 4а и др.). Это еще более подтверждается толерантным характером по отношению к самарянам положений, помещенных в К., что находится в полном противоречии с позднейшими представлениями талмудистов о самарянах, как о настоящих язычниках (ср. комментарии Маймонида к Мишне, Бер. VIII, 8 и Нида, IV, 1; см. Самаряне). Однако имеются и позднейшие интерполяции, например закон о взимании роста, תינירנ םהמ ןױלו ןױלמ (ср. комментарии Кирхгейма ad. loc. и мнение Нахманида, приведенное в "Schitah Mekubezet" к Б. Мец., 70б). Впрочем, предположение о том, что здесь опущено слово ןיא, и таким образом, закон, первоначально запретительный, ошибочно превратился в разрешительный, имеет свое основание при внимательном рассмотрении контекста. После целого ряда предложений, уравняющих самарян с язычниками, приводится закон о росте, как противопоставление им, с прибавкой слова "но", לנא; следовательно, в этом законе самаряне уравнены с евреями, с которых запрещается брать проценты. — Трактат К., упоминаемый еще у Нахманида (Torat ha-Adam, Schitah Mekubezet, ib.), первоначально напечатан в Ливорно, Пизе, а затем, в 1851 г., во Франкфурте (критическое издание Р. С. Кирхгейма, по рукописи Кармоли, вместе с другими трактатами, под названием ענש תוימלשורי תונטק תותכסמ, с особым введением Кирхгейма под названием "Karme Schomron", подробное исследование о самарянах).

Ср.: Aruch Compl. s. v., תוכ; Weiss, Dor, 250—252; ib., IV, 207; Schürer, Gesch., II, 17; Strack, в Realencyklopädie Herzog-Hauck'а s. v. Talmud.

A. Карлин.

Раздел3.




   





Rambler's Top100