Еврейская Энциклопедия Брокгауза-Ефрона

О 'Еврейской энциклопедии' Брокгауза-Ефрона, издававшейся в 1908-1913 гг.
От издателейРаспределение материала Энциклопедии по разделам
Список главнейших сокращений и аббревиатур






Лев

— Б Библии Л. имеет различные названия: ידא или הידא, דיפב (молодой лев), דוג (львенок), שיל, איל, לחש (эти три названия встречаются чаще всего в поэзии). Это доказывает, что хищник встречался в Палестине очень часто, хотя уже в римский период его там видели гораздо реже (теперь Л. не встречается в Палестине). Преимущественно Л. водился в чащах на берегах Иордана (Иерем., 49, 19; 50, 44; Зах., 11, 3), в горах Ливана, Антиливана и Хермона, богатых пещерами и лесами (Пес. Песн., 4, 8; ср. название города שיל), в пустыне, прилегающей к югу Иудеи (Исайя, 30, 6), и также внутри страны (ср. гор. הדיפב), там, где имелись пещеры и лесные чащи (Иер., 12, 8; Ам., 3, 4). После падения Северного царства в пустынных местах появились львы в таком огромном количестве, что целые области находились в постоянном страхе (II Царст., 17, 25 сл.). Л., водившийся в Палестине, был так называемый персидский (leo persicus); он несколько ниже ростом, чем варварийский Л., и его длинная грива состоит из смеси чало-желтых и черных волос. Его сила и смелость вошли в поговорку (Прит., 30, 30). Очень часто упоминается его страшное рычание, которое с наступлением сумерек знаменует начало его похождений (Псал., 104, 20 сл.) и становится еще страшнее, когда могучий зверь собирается наброситься на испуганную добычу (Ам., 3, 4, 8; Псал., 22, 14 и др.). Как символ царского величия фигуры львов служили обыкновенным украшением царских тронов; такими украшениями отличался особенно знаменитый Соломонов трон (I Дар., 10, 19, 20). — Ловили Л., заманивая в глубокие ямы, а также с помощью крепких сетей (Иезек., 19, 4, 8). В больших клетках и рвах держали львов (ib., 19, 9; Дан., 6, 17). — Ср.: PRE, VIII, 520; Guthe, KBW, 396; J. E., VIII, 94 и сл.

Раздел1.

Лев в агаде. — В Талмуде Л. часто упоминается среди опасных животных: он убивает свою добычу лапой (לבואו םדוך ; Песах., 49б), а когда похищает ее для своей самки и детенышей, разрывает на части (ףדוט) и тащит в логовище (Б. Кам., 16б; Хулл., 53а); когда Л. сыт, он не трогает человека (Иебам., 121а); его можно приручить (Санг., 156; ср. выражение "תובדת ידא" в Б. К., 16б), однако его держали в клетке (יקודוג Шабб., 106б); имелись даже целые зверинцы львов (אידטםא), для кормления которых требовались огромные количества мулов (Менах., 103б); запрещается продавать львов (и медведей) язычникам ввиду возможности несчастных случаев (Аб. Зара, 16а). Беременность продолжается у львиц три года (Бехор., 8а; по мнен. современ. натуралистов, 100—108 дней). При всей своей силе Л. боится одной маленькой твари — עיגפמ, т. е. маленького эфиопского комара (Шабб., 77б). И в Талмуде, как в Библии, Л. употребляется как метафора: Л. есть царь зверей (Хаг., 13б) и символ истинного достоинства и авторитета (Шабб., 111б; Аб., IV, 15; Гит., 85а). Огненный львенок символизирует идолопоклонство (Санг., 64а). Второй храм был по своему устройству подобен Л.: узок сзади и широк спереди (Миддот, IV, 7). Л. пятый знак в зодиаке, соответственно пятому месяцу Аб (Pesikt. r., l. с., ед. Friedmann, 133, Ялк. Исх., 418). — Ср.: Lenz, Zoologie, 126 сл.; Lewysohn, ZT., 68 и 70; S. Krauss, Talmudische Archeologie. [По Jew. Enc., VIII., 94].

A. С. К.

Раздел3.




   





Rambler's Top100