Еврейская Энциклопедия Брокгауза-Ефрона

О 'Еврейской энциклопедии' Брокгауза-Ефрона, издававшейся в 1908-1913 гг.
От издателейРаспределение материала Энциклопедии по разделам
Список главнейших сокращений и аббревиатур






Моэд

(דעומ, буквально — "праздник") — второй отдел Мишны, Тосефты, вавилонского и иерусалимского Талмудов, обнимающий одиннадцать трактатов о правилах, предписываемых для праздников, полупраздников и постов. М. в форме единственного числа составляет исключение, т. к. названия других отделов имеют множественную форму, как Зераим, Незикин и др. По мнению И. Дернбурга, М. здесь не означает праздника вообще, а лишь субботу, которая в Библии называется также דעומ, в единственном числе (Лев., 23, 2; דעומ ירקיא תבש), и это соответствует его теории, что названия отделов Мишны заимствованы от центрального слова первой главы первого трактата, которое в данном случае есть суббота, תבש. Порядок трактатов в Мишне следующий: Шаббат, Эрубин, Песахим, Шекалим, Иома, Сукка, Беца (или Иом-Тоб), Рош га-Шана, Таанит, Мегилла, Моэд-Катан, Хагига. — Иерусалимский Талмуд помещает Иому перед Шекалим, Рош га-Шану перед Беца и Хагигу перед Моэд-Катан. Но Шерира Гаон придерживается порядка Мишны; этот порядок также наиболее соответствует общей теории о последовательности трактатов по числу глав в убывающем порядке (Гейгер, Wissensch. Zeitschr. für jüd. Theolog., II, 488, прим. 6). Кроме того, иерусалимскому порядку противоречит вавилонский Талмуд (Таан., 2а). Другие вариации в порядке трактатов, имеющиеся в изданиях вавилонского Талмуда и в Тосефте, лишены всякого основания (Франкель, Darke, 258). В "Extractiones de Talmud", составленном после аутодафе Талмуда (в 1240 году) в Париже, трактат Берахот дважды (§§ 21 и 30) отнесен к отделу М. (ср. REJ., III, La Controverse de 1240 sur le Talmud, где целиком приведены эти извлечения). По мнению Дернбурга, это могло произойти оттого, что в мюнхенской рукописи трактат Берахот помещен не в начале первого отдела, а в конце его (ср. Dikduke Sopherim Рабиновича, I), так что он мог быть отнесен ко второму отделу, которому он более соответствует по своему содержанию. В фрагментах Мишны, изданных И. Марконом (ילבבה דוקנה םע הגשמ לש םיעטּק ינש, Бреслау, 1911), которые, по-видимому, имеют за собой глубокую древность, трактат Берахот помещен в отделе Зераим.

Ср.: I. Dernbourg, Les sections et les traites de la Mischnah, REJ., III, 206—207 и 210 прим.; Frankel, Darke ha-Mischnah, 258—259.

А. К.

Раздел3.




   





Rambler's Top100