Еврейская Энциклопедия Брокгауза-Ефрона

О 'Еврейской энциклопедии' Брокгауза-Ефрона, издававшейся в 1908-1913 гг.
От издателейРаспределение материала Энциклопедии по разделам
Список главнейших сокращений и аббревиатур






Поллак, рабби Яков

(Поляк) — знаменитый талмудист, основатель "польского" направления метода изучения Талмуда и галахи, так называемого "Пилпула" (см.), оказавший глубокое влияние на развитие талмудизма в Польше; род. около 1460 г., умер в Люблине в 1541 г. Его слава стала распространяться после его известного спора по поводу развода малолетней, где его противником выступил р. Иуда Минц (1492). Единственным единомышленником П. был р. Меир Пфефферкорн (Иуда Минц, Scheelot u-Teschubot, № 13; Grätz, Gesch., 2-е изд., IX, 518). По поводу другого галахического вопроса у Π. произошли серьезные разногласия с сыном р. Иуды Минца, и свыше ста раввинов приняло участие в этой полемике (Ibn Jachia, Schalschelet ha-Kabbalah, изд. Амстердам, р. 51а, и Aisenstadt-Wiener, DK., 1—36). Евреи, переселившиеся из Чехии в Польшу, основав самостоятельную общину в Кракове, пригласили П. в качестве раввина. П. учредил в Кракове школу для изучения Талмуда, который до того был в Польше в пренебрежении, школа П. быстро прославилась и стала привлекать к себе молодежь со всех концов страны. В 1530 г. П. посетил Св. Землю, а по возвращении оттуда поселился навсегда в Люблине. Из наиболее выдающихся учеников его отметим р. Зехарию из Люблина и р. Меира из Падуи. Перенеся изучение Талмуда из Германии, где столетие спустя он был заброшен окончательно, П. положил, вместе с тем, начало совершенно новому течению, которое приобрело доминирующее значение в методе изучения его в Польше. Характерной чертой этого метода является тонкая аналитическая казуистика, остроумно сближавшая самые отдаленные предметы, а также уменье предлагать и разрешать вопросы самым неожиданным образом. Современники П. признавали его одним из величайших талмудистов своего времени, хотя впоследствии резко критиковали его метод пилпула (см. Gans, Zemach David, изд. Offenbach'a, 31а). Из скромности П. отказался печатать свои решения по религиозным вопросам, и лишь немногие решения его вошли в сочинения других авторов. См. Пилпул.

Ср.: Jost, Gesch. des Judenthums und seiner Sekten, III, 240; Zunz, GS., III, 84 и сл.; Jahrb. Брюлля, VII, 31 и сл.; Dembitzer, Kritische Briefe etc., 19, Краков, 1891. [По J. E., X, 114—115].

Раздел9.




   





Rambler's Top100