Еврейская Энциклопедия Брокгауза-Ефрона

О 'Еврейской энциклопедии' Брокгауза-Ефрона, издававшейся в 1908-1913 гг.
От издателейРаспределение материала Энциклопедии по разделам
Список главнейших сокращений и аббревиатур






Салма

(אמלש). — 1) Сын Калеба из линии Хур, родоначальник жителей Бет-Лехема, Нетофы и Атрот-Бет-Иоаба; к этому же роду принадлежала также "половина Манахата из линии Цоридов" (другая половина принадлежала к роду Роэ; см. Манахат. — Ср. I Хрон., 2, 51, 53, 54). Новейшие ученые сравнивают С. с арабским кочующим племенем салмеев, родственным народностям кедар и набатеев (см. эти статьи); салмеи (ומלש) упоминаются вместе с набатеями в одной набатейской надписи (см. Corpus Inscriptionum Semit., II, 197, 9). Плиний говорит о "Salmani et Masei Arabes" (Natur. hist., 6, 30), и еще Стефан Византийский (5 в. по Р. Хр.) приводит Σαλάμιοι, как арабскую народность, в связь с набатеями. "Шалмеи" (יאמלש) в Таргуме Онкелоса всегда соответствует библ. ןיק, יניק — тоже кочующая арабская народность (ср. также Баба Батра, 56а); здесь мы, по-видимому, имеем дело с обычным диалектическим различием звуков "с" и "ш". Библейский род С., во всяком случае, весьма рано осел к югу и юго-западу от Иерусалима и ассимилировался с иудеями. Некоторые библ. критики полагают, что в Пес. Пес., 1, 5 вместо "Шеломо" (Соломон) следует читать "Салма", как параллель к "Кедар" ("как шатры Кедара, как завесы Салмы"). — 2) Отец Боаза, предок царя Давида (Руф., 4, 20: המלש; ib., 21 ןומלש; I Хрон., 2, 11). По агаде (Баба Батра, 91a), C. был сыном Нахшона (см.) и братом Элимелеха. Некоторые критики считают эту личность персонофикацией рода С. (см. № 1) на том основании, что С. является жителем города Бет-Лехема, т. е. центра этого рода. — Ср.: J. Wellhausen, De gentibus et familiis judaeis etc., 1870, 29; H. Winckler, Altoriental. Forschungen II, 545 и сл.; Actes du 11. Congrès d. Orientalistes, Sect. Sem., 116.

A. C. К.

Раздел1.




   





Rambler's Top100