Еврейская Энциклопедия Брокгауза-Ефрона

О 'Еврейской энциклопедии' Брокгауза-Ефрона, издававшейся в 1908-1913 гг.
От издателейРаспределение материала Энциклопедии по разделам
Список главнейших сокращений и аббревиатур






Спорт

— Увлечение С. было особенно развито y греков, которые до того высоко ценили физическую силу и ловкость, что атлеты приобретали y них первенствующее значение в обществе. Вместе с распространением эллинизма среди евреев после побед Александра Македонского y высших классов еврейского общества появилось пристрастие ко всему греческому, a также и к С. Брат первосвященника Язона, Менелай, построил в Иерусалиме, по соседству с храмом, "гимназию", где взрослые мужчины и мальчики занимались упражнениями в борьбе, метании стрел, камней, дисков, прыгании, плавании, верховой езде и пр. Дошло до того, что даже священники увлеклись играми до забвения своих обязанностей (II Маккав., IV, 11—17). Но увлечение С. находилось в резком противоречии с национальным укладом жизни палестинских евреев, и восстание Хасмонеев, направленное против эллинского господства, уничтожило все следы прежнего увлечения. Несколько позже, когда римское господство утвердилось в Палестине, среди евреев стали распространяться римские игры, зрелища и гладиаторские состязания. Ирод не пожалел средств на постройку в Иерусалиме цирка и амфитеатра в надежде, что он таким путем приобретет расположение императора, однако евреи считали безбожным вводить в свою личную жизнь чужеземные обычаи ("Древн.", XV, 1, конец). Впрочем, даже некоторые законоучители стали придавать значение греческому С. Известно благосклонное отношение к нему Гамлиила II (см.; ср. Сота, 49б, Б. К., 83а). Славился своей гладиаторской силой Симон б.-Лакиш (см.), и нередки бывали случаи, что евреи продавали себя хозяевам цирков (см. Jastrow, Dict., s. v. םידול). Искусным жонглером был Симон б.-Гамлиил (Toc. Сукка, IV, 4; Иер. Сукка, V, 55с). Известный врач-астроном Самуил показывал свою ловкость в жонглировании перед Сапором (Сук., 53а). Высоко оценилось уменье плавать: по мнению некоторых таннаев, каждый отец обязан был учить своих сыновей плаванию (Кид., 29а). Искусным пловцом был Симон б.-Лакиш (Б. М., 84а). Интересно свидетельство Иеронима, наблюдавшего жизнь евреев в четвертом веке: "Еврейские мальчики и юноши подымали большие камни и держали их над головой, чтобы упражнять свои мускульные силы" (Абрагамс, Jewish life in the Middle Ages, 375). В последние века существования Римской империи и в течение всех Средних веков, когда евреев всячески преследовали, не могло быть и речи ο С. В редких случаях евреи могли себе позволить занятие спортом. Берлинер (Aus dem innern Leben, 17) приводит случаи из Прованса, где "евреи имели обученных соколов и употребляли их в соколиной охоте, причем сами ездили верхом". Joseph Jacobs (Jewish Ideals, 226) цитирует один документ из графства Эссекс за 1277 год, где говорится об одной большой охоте, в которой принимали участие евреи. — В Испании и Италии евреи иногда устраивали игры наподобие рыцарских турниров. Они упражнялись в верховой езде, дрались на шпагах и бросали копья в мишени; мальчики упражнялись в борьбе. К концу 18 в., и прежде всего в веротерпимой Англии, среди евреев возродился интерес к С.; на цирковой арене выдвигаются чемпионы-борцы с еврейскими именами. В течение 19 в. с улучшением общего положения евреев в Европе евреи стали участвовать во всех видах С. Специальный журнал, посвященный еврейской атлетике, издается в Берлине, и почти во всех еврейских газетах имеется отдел, посвященный С. Еврейские имена встречаются в списках победителей на Олимпийских играх в Греции и на Парижской выставке 1900 г. Еврейская атлетическая ассоциация недавно основалась в Англии. Евреи являются членами яхт-клубов, и многие из них известны как выдающиеся гребцы. Почти во всех спортивных клубах Англии участвуют один или несколько евреев; они отличаются и как крикетисты и циклисты. Е. Лоренс Леви побил мировой рекорд в поднятии тяжестей. Давид Адлер считался одним из известнейших жокеев.

Ср.: A. Henriques Valentine, Athletes of the Bible; Israel Abrahams, Jewish life in the Middle Ages, 1896, 375, 376; Nowack, Lehrbuch der Hebräischen Archäologie; Zunz, Zur Geschichte; Young Israel, Лондон, 1897; Jüdische Turnzeitung, №№ 1—3, Берлин, 1901. [Jew. Enc., II, 269 272].




   





Rambler's Top100