Еврейская Энциклопедия Брокгауза-Ефрона

О 'Еврейской энциклопедии' Брокгауза-Ефрона, издававшейся в 1908-1913 гг.
От издателейРаспределение материала Энциклопедии по разделам
Список главнейших сокращений и аббревиатур






Фишель, фамилия

— польско-еврейская фамилия, члены которой выдвинулись в Кракове в конце 15 и в первой половине 16 в. В середине 15 в. прибыл в Краков Эфраим Ф. с сыновьями Моисеем, Иошуей и Яковом. Из них особенно посчастливилось в делах Моисею, который, кроме обширных ссудных операций, вел откупные дела. Моисей Ф. занимал пост старшины Казимержской общины. В качестве сборщика податей с евреев Великой Польши, он действовал с особой строгостью, чем снискал себе врагов среди тамошних евреев. Моисей был тестем родоначальника польского раввинизма Якова Поляка, или Поллака (см.), и дядей своего тезки Моисея Ф., врача и раввина. — Последний, пройдя медицинский факультет в Падуе, вернулся в Казимерж, где занимался медицинской практикой, причем пользовал высокопоставленных лиц; в то же время он изучал Талмуд и раввинскую письменность. Яков Поляк, его учитель, был о нем, по-видимому, высокого мнения. Знаменитый херем, провозглашенный Поляком против Авраама Мюнца, был, между прочим, подписан Моисеем Ф. После смерти Ашера Лемеля, раввина польской общины в Казимерже (1532), король Сигизмунд назначил Моисея старшим сеньором, т. е. раввином общины, и дал ему полномочие управлять синагогой и налагать наказания на евреев за религиозные преступления. В 1541 г. последовало назначение Моисея Ф. на должность генерального сеньора евреев Малой Польши, вместе с Шаломом-Шахной, причем в сферу влияния Моисея входила четвертая часть этой области. Назначение свыше генеральных сеньоров встретило отпор со стороны евреев (см. Польша). Моисей умер в том же году, как предполагает М. Балабан, мученической смертью в связи с ритуальным делом, подробности которого неизвестны. Эпитафия Моисея Ф. не сохранилась, но в надгробных надписях на могилах его потомков он назван "святым" (kaddosch). — Один Ф., по имени Стефан, банкир королей Яна-Альбрехта и Александра, перешел в христианскую веру и стал после этого ярым врагом еврейства. Любопытно, что выкрест Пфефферкорн в брошюре "Zu Lob und Ehren des Kaisers Maximilian" (1510) угрожал, что при помощи Виктора фон Карбен и Фишеля из Кракова он докажет, что евреи враги христиан. — Ср.: М. Balaban, Dzieje Zydów w Krakowie i na Kazimierzu (1304—1868), т. I, см. указатель.

Раздел5.




   





Rambler's Top100